Yang Dirampas oleh Keluarga dan Masyarakat

Kisah Rosalinda (Rohadi) sebagai transpuan dan mewakili suara dari kaum minoritas yang sepanjang perjalanan hidupnya yang digilas oleh putaran roda takdir. Segala hal dalam hidupnya dirampas oleh keluarga dan masyarakat hingga sengaja dipinggirkan dari tatanan sosial. Namun, ialah pewaris dunia ketiga, dunia penuh solidaritas merangkul sesama, mendirikan komunitas transpuan dan aktif di kegiatan pengajian. Kami bertahan dan menabuh genderang (hal 267).

Keseluruhan tubuh dalam prosa ini dibangun secara padat dari mitos-mitos yang berkembang di tengah masyarakat Indonesia, praktik beragama, dan motif yang tersembunyi dari tindakan-tindakan yang agamais. Disampaikan dengan beragam eksplorasi penceritaan, mulai premis-premis cerita, surat-surat, hingga dongeng-dongeng di atas panggung.

Pencerita berlompatan dari satu cerita ke cerita lain tanpa jejak menjadi satu kelebihan sekaligus kekurangan dalam novel ini. Formasi lompatan begitu rumit dan sulit dibaca. Hal tersebut menjadi jebakan untuk para pembaca apakah akan terselamatkan ataukah tersesat dalam permainan akrobat pencerita. Dibutuhkan pembacaan yang cerdas dan tangkas untuk bisa selamat.

Kemudian, ketiadaan sosok yang sempurna, sosok yang utuh dalam novel ini, menjadi poin paling unik. Seluruh tokoh dalam novel ini menonjol dengan sisi buruknya dan tampil dengan segala kerumpangan dalam dirinya. Sesuatu telah dirampas, baik oleh keluarga maupun masyarakat. Begitulah dunia bekerja; tidak pernah ada yang utuh sempurna. (*)

---

• Judul: Buku:
• Malam: Seribu Jahanam
• Penulis: Intan Paramaditha
• Penerbit: Gramedia Pustaka Utama
• Cetakan: Pertama, Juni 2023
• Tebal: 362 halaman
• Ukuran: 13,5 x 20 cm
• ISBN: 978-602-06-7144-4

*) NITA PUSPITA, Alumnus S-1 Bahasa dan Sastra Universitas Airlangga, awardee Beasiswa LPDP magister sastra