Mengunjungi Situs Megalitikum Makam Batu Para Raja Sidabutar di Samosir

Atas jasa bantuan strategi perang itu, sang raja bahkan langsung mengabadikan pemuda asal Takengon, Aceh, tersebut ke dalam ukiran makamnya. Patung Teuku Muhammad Said tepat berada di bawah patung kepala manusia di makam Raja OP Ni Ujung Barita Sidabutar.

Pada patung yang menggambarkan figurnya itu, Said tampak tersenyum. Sebentuk songkok menghiasi kepalanya. Said terlihat berjongkok dengan satu tangan menutupi lutut dan tangan kiri menutupi bagian selangkangan.

’’Waktu periode itu, di Tomok mulai ada masyarakat yang menganut agama Islam. Namun, jumlahnya tidak banyak,’’ tutur lelaki yang telah menjadi juru kunci selama 12 tahun tersebut.

Akulturasi itu juga terlihat saat raja ketiga Sidabutar resmi menganut Kristen. Tidak ada perlawanan dan protes kepada raja mengenai perpindahan agama itu. Semua berjalan lancar. Hingga kini juga masih ada penganut kepercayaan Parmalim di Desa Tomok.

Representasi makam Sidabutar sebagai bentuk harmonisasi antarentis tersebut juga bisa dilihat dari bervariasinya pengunjung yang berziarah ke makam. Mulai umat Kristen, Islam, hingga Khonghucu. Semua pernah berziarah hingga menjura hormat kepada raja-raja yang dimakamkan di areal tersebut.

Biasanya mereka datang pada waktu-waktu tertentu. Misalnya, liburan. ’’Ini contohnya,’’ terang Bikner seraya mengambil hio merah sebesar batang lidi. Menancap di depan makam Raja OP Ni Ujung Barita Sidabutar. Tanda bahwa ada perziarahan dari umat Khonghucu. (*/c5/dos)