<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<div dir="auto"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/17/Erick-dan-istri-3234800524.jpg" alt="Menteri BUMN Erick Thohir bersama sang Istri saat mengenakan baju khas priyayi Jawa." width="100%">
<figcaption>Menteri BUMN Erick Thohir bersama sang Istri saat mengenakan baju khas priyayi Jawa.</figcaption>
</figure> </div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">JawaPos.com - Menteri Badan Usaha Milik Negara (BUMN) Erick Thohir turut mengucapkan Hari Ulang Tahun atau HUT ke-78 RI yang dirayakan hari ini, Kamis (17/8). Dalam momen kenegaraan, Erick tampak hadir dalam upacara kemerdekaan RI di Istana negara dengan mengenakan pakaian yang terinspirasi dari Boedi Oetomo.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Dirgahayu yang ke-78 tanah airku Indonesia. Baju yang saya pakai untuk upacara bendera di Istana Merdeka hari ini, terinspirasi dari organisasi pergerakan pertama Boedi Oetomo," kata Erick Thohir dalam akun Instagram pribadinya, @erickthohir, Kamis (17/8).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Untuk diketahui, Boedi Oetomo adalah organisasi pertama yang didirikan para pemuda terpelajar Sekolah Dokter Bumiputera atau dikenal dengan STOVIA. Melalui pakaian yang dikenakan, Erick mengaku pada momen Kemerdekaan RI dirinya meneladani semangat Boedi Oetomo.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baginya, Boedi Oetomo menjadi awal era nasionalisme Indonesia yang kelahirannya diperingati sebagai hari kebangkitan bangsa ini.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/012748698/filosofi-yang-mendalam-dari-baju-adat-ageman-songkok-singkepan-yang-dikenakan-presiden-jokowi">Filosofi yang Mendalam dari Baju Adat Ageman Songkok Singkepan yang Dikenakan Presiden Jokowi</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Sebagai seorang Boedi Oetomo, saya ingin Indonesia tak hanya dewasa dalam usia, juga bangkit bersama rakyatnya," jelasnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Ketua PSSI ini juga menuturkan, usia ke-78 adalah momentum penting bangsa Indonesia dalam menyambut lonjakan demografi anak muda. Putra-putri pergerakan di era modern yang mewariskan semangat juang pendahulu kita di Boedi Oetomo.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/politik/012751965/dikenakan-kaesang-dan-erina-saat-upacara-hut-ke-78-ri-simak-makna-dan-asal-busana-kawasaran">Dikenakan Kaesang dan Erina saat Upacara HUT ke-78 RI, Simak Makna dan asal Busana Kawasaran</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dalam hal ini, Erick memaknai bahwa anak mudalah yang perlu peduli terhadap bangsa sendiri hingga bekerja keras demi pertumbuhan ekonomi dan kesejahteraan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Kita semua yang peduli pada nasib bangsa ini, kita semua yang ingin menentukan nasib bangsa sendiri, kita semua yang bekerja keras demi pertumbuhan ekonomi dan kesejahteraan," tuturnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Lebih lanjut, Erick mengingatkan bahwa momen lonjakan demografi ini tidak akan datang dua kali. Sehingga dirinya mengajak seluruh anak muda untuk merapatkan barisan guna mencapai Indonesia maju bersama-sama.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Momentum ini tidak datang dua kali. Mari rapatkan barisan, sama-sama melaju untuk Indonesia maju. MERDEKA!!," tandasnya.</div> &nbsp;

"Momentum ini tidak datang dua kali. Mari rapatkan barisan, sama-sama melaju untuk Indonesia maju. MERDEKA!!," tandasnya.

Peringati HUT ke-78 RI, Erick Thohir Terinspirasi Boedi Oetomo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/05/27/halte-5-27-kebangkitan-781219476.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> Kemenangan timnas sepak bola Indonesia dalam SEA Games 2023 adalah kebangkitan. Demonstrasi melawan rancangan undang-undang bermasalah adalah kebangkitan. Solidaritas dokter dan dosen yang memperjuangkan kesejahteraan juga bentuk kebangkitan. MOVE Forward &ndash;yang jika diterjemahkan dalam bahasa Indonesia berarti melangkah ke depan&ndash; memenangi pemilu Thailand yang digelar 14 Mei lalu. Partai oposisi yang dipimpin anak muda berusia 42 tahun, berhaluan progresif, dan mengusung ideologi kiri sosialisme-demokratis berhasil menumbangkan rezim militer yang dominan menguasai Thailand dari masa ke masa. Kemenangan Partai Move Forward menjadi salah satu tonggak kebangkitan atas kesadaran politik rakyat Thailand yang sekaligus jadi pemecut kesadaran banyak orang di Asia Tenggara, termasuk di Indonesia yang tak lama lagi akan menggelar pemilu. Dari Thailand kita kembali belajar makna menjadi muda dan progresif. Sebab, muda tak semata soal usia, namun lebih pada semangat untuk terus menyongsong perbaikan dan perubahan. Sementara progresif merujuk pada upaya untuk mereformasi sistem demi menuju perbaikan. Tiga hari setelah pemilu Thailand, timnas sepak bola Indonesia mengalahkan timnas Thailand dalam SEA Games 2023 yang digelar di Kamboja. Ini merupakan kemenangan pertama tim sepak bola Indonesia setelah 32 tahun. Kemenangan ini juga diraih setelah rangkaian kabar buruk dunia sepak bola Indonesia: tragedi Kanjuruhan yang menewaskan 135 nyawa, politisasi federasi sepak bola, hingga batalnya rencana penyelenggaraan Piala Dunia U-20 di Indonesia. Kemenangan timnas adalah sebuah kebangkitan. Kebangkitan tidak selalu perkara kemenangan. Ketika hari-hari ini kita melihat para dokter tiba-tiba demo turun ke jalan, itu adalah bentuk kebangkitan. Kelompok profesi yang selama ini cenderung apolitis, nyaris tak pernah bersuara atas isu publik, kini turun ke jalan untuk berdemonstrasi menolak RUU Kesehatan. Hari-hari ini kita juga melihat bagaimana dosen-dosen dari berbagai perguruan tinggi bersuara terbuka tentang beban kerja yang tak sebanding dengan rendahnya gaji mereka. Pekerjaan dosen dan dokter yang selama ini dicitrakan sebagai pekerjaan &rdquo;priayi&rdquo;, berstatus sosial tinggi, tabu untuk membicarakan upah, kini didudukkan setara sebagai buruh &ndash;orang yang mendapat upah dengan menukar tenaga, keahlian, atau waktunya. Buruh, identitas yang sama sekali tak hina, telanjur dibuat hina oleh kekuasaan. Akibatnya, banyak yang menolak disebut buruh dan antidemonstrasi karena konon hanya buruh yang demonstrasi di jalan. Kesadaran bahwa dokter, dosen, dan semua profesi yang mendapat upah adalah buruh merupakan sebuah kebangkitan. Sepanjang Sejarah Sepanjang sejarah, momentum kebangkitan sebuah bangsa selalu digerakkan oleh ide-ide progresif dan semangat untuk mengubah kondisi. Kebangkitan tak akan pernah hadir dalam situasi mempertahankan kekuasaan dan ketertundukan gagasan. Berdirinya Boedi Oetomo pada 20 Mei 1908 yang menyemai kesadaran nasionalisme sebuah bangsa terjajah merupakan salah satu tonggak awal kebangkitan bangsa Indonesia. Pemuda-pemuda yang mengenyam pendidikan Belanda dan terpapar gagasan-gagasan Barat terusik atas kondisi dalam masyarakat dan memutuskan untuk bergerak bersama. Memang benar bahwa pendiri Boedi Oetomo hanya para lelaki kelas atas Jawa &ndash;sebuah cerminan atas situasi zaman itu, di mana pendidikan dan informasi hanya bisa diakses oleh golongan tertentu dalam masyarakat. Fakta itu tak menggugurkan kebenaran bahwa Boedi Oetomo merupakan organisasi sosial-politik pertama yang didirikan oleh bumiputra dengan semangat nasionalisme dan kebangsaan. Boedi Oetomo adalah kebangkitan sebuah bangsa yang sekian lama dininabobokan oleh penjajahan. Boedi Oetomo hanyalah sebuah awal &ndash;satu dari rangkaian kebangkitan-kebangkitan lainnya. Sumpah Pemuda pada 28 Oktober 1928, Proklamasi 17 Agustus 1945, dan Reformasi 1998 adalah tonggak-tonggak kebangkitan yang mewujud dalam peristiwa politik. Pada setiap momentum kebangkitan itu, perubahan sistem sosial, sistem politik, budaya, dan cara pandang terjadi. Kebangkitan tidak melulu mewujud dalam sebuah peristiwa politik berskala besar. Momentum kebangkitan hadir dalam surat-surat Kartini, juga dalam upaya Tirto Adhi Soerjo menggugat kesewenang-wenangan penguasa &ndash;baik itu penguasa kolonial maupun penguasa lokal&ndash; melalui tulisan-tulisan di koran. Kebangkitan sebuah bangsa juga tampak dalam karya-karya sastra penulis Tionghoa sebelum era Balai Pustaka yang telah menghadirkan kesadaran bahwa mereka adalah bagian dari masyarakat yang hidup di Nusantara. Sajak-sajak Chairil Anwar yang menandai sebuah era baru dalam sastra atau lagu-lagu Rhoma Irama yang menggoyangkan tubuh dan kesadaraan jutaan manusia juga merupakan sebuah kebangkitan. Di era internet, kebangkitan itu bisa menjelma dalam konten-konten TikTok atau utas Twitter. Ketika seorang anak muda dengan sadar membuat video yang mengkritik pemerintah daerah yang abai terhadap kondisi jalanan yang rusak atau ketika seorang selebriti menggunakan Instagram-nya untuk menyebarkan pengetahuan tentang kesetaraan, mereka itulah agen-agen kebangkitan. Dalam arena politik praktis, pemilu yang digelar lima tahun sekali semestinya bisa menjadi momentum kebangkitan. Melalui pemilu, rakyat kembali diingatkan bahwa kita yang punya kuasa. Rakyatlah yang memutuskan pada siapa hendak memberi mandat. Sebagai momentum kebangkitan, pemilu juga menjadi kesempatan untuk mengoreksi dan menilai bagaimana mandat itu digunakan selama lima tahun ini. Bagi seorang politikus, semangat kebangkitan semestinya menjadi dasar dalam memperjuangkan mandat rakyat. Kebangkitan seorang politikus akan terlihat dari caranya bekerja; apakah ia sedang menjadi petugas partai atau dia adalah seorang pelayan rakyat. Kebangkitan pun bisa mewujud dalam upaya bertahan hidup setiap individu yang bahkan tak tersimpan dalam ingatan banyak orang, apalagi tercatat dalam buku sejarah. Pada akhirnya, kebangkitan adalah wujud penolakan kita untuk tunduk pada keadaan dan kekuasaan. (*) OKKY MADASARI, Sastrawan dan akademisi

Kemenangan timnas sepak bola Indonesia dalam SEA Games 2023 adalah kebangkitan. Demonstrasi melawan rancangan undang-undang bermasalah adala

Kebangkitan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/01/halim-iskandar.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>DI usia sangat muda, 20 tahun, dr Soetomo teruji cerdik mengarungi gelombang perubahan besar sepanjang pergantian abad ke-20. Perkumpulan Boedi Oetomo yang didirikan 20 Mei 1908 menghadirkan pelajaran hidup akan pentingnya kemampuan meramu teknologi, organisasi, pendidikan, sekaligus publikasi. Dengan dasar aksiologi kebangsaan, ramuan itu terarah untuk kepentingan Nusantara sebagai cikal bakal aksiologi untuk nasion Indonesia.  Kebangkitan nasional 1908 juga mengajarkan bahwa setiap perubahan besar, utamanya yang dirasakan riil di lingkungan lokal atau bisa dinyatakan perubahan ekosistem kehidupan, ketika benar-benar dikuasai, akan melahirkan kesempatan besar. Selanjutnya melahirkan tokoh-tokoh besar, dengan pemikiran besar, berikut langkah-langkah besar. Terbukti, sepanjang peralihan abad ke-20 tersebut, lahir pula pemikiran dan karya besar. Seperti RA Kartini, RM Tirto Adisoerjo, organisasi habib, organisasi pedagang, hingga menguatnya peran nasional kiai berikut pesantren-pesantren dengan berdirinya <a href="https://www.jawapos.com/tag/nahdlatul-ulama/">Nahdlatul Ulama</a> (NU) dan <a href="https://www.jawapos.com/tag/muhammadiyah/">Muhammadiyah</a>.  Gelombang Kebangkitan  Penting untuk segera disadari, gelombang perubahan besar justru sedang melekat menjadi ekosistem di lingkungan kita sendiri saat ini. Di sekitar kelahiran Boedi Oetomo, Indonesia mulai mengenal sepeda, mobil, dan kereta api. Adapun hari ini, teknologi global sedang dibawa menuju gelombang revolusi industri 4.0, mewarnai kehidupan sehari-hari dengan internet yang terangkum dalam adagium internet of things (IoT). Di Kabupaten <a href="https://www.jawapos.com/tag/blitar/">Blitar</a>, Jawa Timur, desa-desa mencatatkan praktik IoT sektor perikanan dan berhasil meningkatkan pendapatan warga hingga 70 persen.  Rapat-rapat kelompok kecil di pergantian abad lalu mampu mengorganisasi gerakan sosial di berbagai wilayah. Saat ini internet membawa jurus baru pengorganisasian maya, dimulai dari desa mampu menjangkau ranah global. Musyawarah Antardesa Nasional 2021 akhirnya merangkum berdirinya BUM Desa Bersama sebagai lembaga ekonomi desa dengan anggota terbesar yang melibatkan lebih dari 300 desa. Kongres Kebudayaan Desa 2022 menguatkan kerja sama desa-desa lintas benua, dari Indonesia hingga Jerman, baik yang terlibat secara fisik maupun virtual.  Politik etis masa Hindia Belanda membuka peluang dr Soetomo dan priayi kecil mengecap pendidikan tinggi. Saat ini perubahan paradigmatis pendidikan menyejajarkan pengetahuan yang diperoleh lewat bangku akademik, kerja-kerja lapangan, hingga karya otodidak. Memedomani Kerangka Kualifikasi Nasional Indonesia (KKNI), kini desa-desa di Kabupaten Bojonegoro berhasil mengantarkan 1.076 pegiat pembangunan desa menempuh pendidikan jenjang strata 1 di Universitas Negeri Yogyakarta dan Universitas Negeri Surabaya, melalui Rekognisi Pembelajaran Lampau Desa (RPL Desa). RPL Desa mengakui capaian pembelajaran kepala desa, perangkat desa, pengurus BUM Desa, pendamping desa, serta pegiat desa lainnya, baik dari pendidikan formal, nonformal, informal, maupun pengalaman kerja. Para pahlawan di pergantian abad lalu sepenuhnya mengandalkan tulisan-tulisan yang menggelora guna menyalakan semangat, mencairkan pemikiran, hingga membakar energi untuk bekerja bersama sebagai satu bangsa Indonesia.  Nah, pada aspek publikasi inilah yang menjadi tantangan terberat sepanjang gelombang kebangkitan baru. Memang teknologi internet diakses semakin merata, dirasakan dan dapat dioperasikan siapa pun. Sayangnya, ini sekaligus menjadi media penyebarluasan informasi palsu. Tepat di sinilah suatu kolam informasi yang benar bisa eksis dengan hoax secara bersamaan. Inilah wajah tantangan ekosistem kebangkitan baru era kini.  Syukurlah, sejak dekade 1970-an kita memahami luapan informasi elektronik sebagai diskursus. Michel Foucault menawarkan tiga strategi penanganan diskursus negatif. Pertama, tidak membesarkan diskursus dengan tidak meresponsnya. Ini menghambat kemunculan diskursus. Kedua, membesarkan diskursus positif, untuk melawan hoax. Di sinilah pegiat desa perlu aktif menyampaikan ketegasan percaya desa dalam tulisan, lisan, dan perbuatan. Ketiga, menguatkan diskursus sendiri ke dalam kelompok-kelompok kecil, lalu menyalurkannya dari kelompok ke kelompok kecil lain, hingga terbentuk jaringan pertemanan diskursus, yang wujudnya di lapangan menjadi dukungan pertemanan antarkelompok.  Ekosistem Kebangkitan Desa  Kini disadari, membangkitkan desa-desa di Indonesia sejatinya membangkitkan bangsa Indonesia. Pasalnya, penduduk desa mendominasi 214 juta jiwa dan menyejahterakan warga desa sekaligus memakmurkan 71 persen warga Indonesia. Wilayah pemerintahan 74.962 desa mencakup 91 persen wilayah pemerintahan Indonesia. Alhasil, membangun beragam fasilitas desa bakal memudahkan hidup di sebagian besar wilayah Nusantara.  Cikal bakal ekosistem kebangkitan desa lahir dari UU Nomor 6 Tahun 2014 tentang Desa. Rekognisi negara terhadap desa diwujudkan secara legal maupun material. Sepanjang 2015–2021 sebanyak Rp 400,1 triliun dana desa telah tersalur dan leluasa dimanfaatkan desa sesuai kebutuhan desa. Di samping dibelanjakan untuk pembangunan secara mandiri, dana desa juga digunakan untuk membiayai implementasi inovasi baru, sebagaimana lahirnya 78.030 inovasi yang didanai desa pada 2018.  Bahkan, sejak 2020, SDGs Desa telah menjadi arah kebijakan yang mencakup dimensi pembangunan terluas. Guna menyejahterakan 71 persen warga desa, pembangunan diarahkan untuk aspek kewargaan dengan menghilangkan kemiskinan dan kelaparan, menyediakan fasilitas pendidikan, kesehatan, air bersih, sanitasi, juga menguatkan partisipasi perempuan desa. Perluasan fasilitas bagi 91 persen wilayah perdesaan meliputi akses energi sepenuhnya, perbaikan infrastruktur ekonomi dan inovasi, ketenagakerjaan dan ekonomi yang berkelanjutan, menghapus ketimpangan, konsumsi dan produksi sadar lingkungan dan perubahan iklim, hingga pelestarian lingkungan di darat dan lautan.  Sisi kelembagaan desa, keberlanjutan pembangunan desa dimotori jaringan kerja sama serta interaksi sosial yang adil. Napas keberlanjutan tersimpan dalam tujuan SDGs Desa ke-18, yaitu Kelembagaan Desa Dinamis dan Budaya Desa Adaptif.  Seirama dengan revolusi teknologi pada ranah global, kini tinggal 3.045 desa yang belum terjamah internet. Pada satu sisi, revolusi teknologi informasi mempercepat kumulasi pengetahuan, bahkan Kementerian Desa PDTT mendiseminasikan panduan-panduan pembangunan berisi ringkasan tahapan kesuksesan desa-desa unggul.  Peningkatan pengetahuan, kapasitas, dan keterampilan desa saat ini sangat dibutuhkan. Di samping mampu meningkatkan efektivitas dan efisiensi pembangunan, sekaligus juga menjadi perisai desa dari hoax-hoax yang dibangun dari narasi yang menyesatkan. Refleksi peralihan abad ke-20 diikuti kebangkitan nasional sungguh menjadi api abadi untuk menyalakan roket kebangkitan dari desa-desa, sekaligus obor bagi kebangkitan bangsa Indonesia. (*)  <hr />  *) <a href="https://www.jawapos.com/tag/a-halim-iskandar/">A. HALIM ISKANDAR</a>, Menteri desa, PDT, dan transmigrasi serta ketua DPW Partai Kebangkitan Bangsa Jawa Timur

Kebangkitan Desa, Kebangkitan Indonesia

Boedi Oetomo

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Boedi Oetomo

Berita Terkini

Peringati HUT ke-78 RI, Erick Thohir Terinspirasi Boedi Oetomo

Kebangkitan

Kebangkitan Desa, Kebangkitan Indonesia

Download Aplikasi JawaPos.com