<h3><strong>Susunan Redaksi&nbsp;</strong></h3><p><strong>Penerbit:</strong> PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;</p><p><strong>Direktur Utama:</strong> Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;</p><p><strong>Direktur Bidang Bisnis:</strong> Dyah Shianti Dewi&nbsp;</p><p><strong>Alamat:</strong> Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;</p><p><strong>Telepon:</strong> 021-53699659<br> <strong>Fax:</strong> 021-5349207&nbsp;</p><p><strong>E-mail:</strong> info@jawapos.com&nbsp;</p><p><strong>Redaksi JawaPos.com :</strong>&nbsp;</p><p><strong>Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: </strong>Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;</p><p>Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana<br>Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;</p><p><strong>Redaktur:</strong> Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;</p><p><strong>Editor Evergreen: </strong>Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;</p><p><strong>Asisten Redaktur:</strong> Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;</p><p><strong>Koordinator Daerah:</strong>&nbsp;</p><p><strong>JP Tangsel: </strong>Hendra Eka Syahputra&nbsp;</p><p><strong>JP Cirebon: </strong>Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;</p><p><strong>JP Bogor: </strong>Bayu Putra&nbsp;</p><p><strong>Reporter:</strong> Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;</p><p><strong>Fotografer:</strong> Dery Ridwansah<br> <br> <strong>Videografer:</strong> Satrio Maulana Maheswara&nbsp;</p><p><strong>Desain Grafis:</strong> Dimas Pradipta&nbsp;</p><p><strong>Media Sosial:</strong> Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;</p><p><strong>Data Analis: </strong>Rafi Achmad Fahreza&nbsp;</p><p><strong>HRD:</strong> Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;</p><p><strong>Keuangan: </strong>Bunga Margi&nbsp;</p><p><strong>Research &amp; Development:</strong> Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;</p><p><strong>Mobile Apps:</strong> Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;</p><p><strong>AdsOp &amp; Programmatic:</strong> Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;</p><p><strong>Programmatic:</strong> Fitri Yuni Lestari.&nbsp;</p><p><strong>Asisten Manager Partnership :</strong> Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;</p><p><strong>Account Executive:</strong>&nbsp;</p><p><strong>Surabaya:</strong> Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;</p><p><strong>Jakarta:</strong> Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;</p>

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1><p>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.</p><p>Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:</p><p><strong>1. Ruang Lingkup</strong></p><p>a. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.</p><p><strong>2. Verifikasi dan Keberimbangan Berita</strong></p><p>a. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.</p><p>b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.</p><p>c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:</p><p>1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;</p><p>2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;</p><p>3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;</p><p>4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.</p><p>d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.</p><p><strong>3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)</strong></p><p>a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.</p><p>b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.</p><p>c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:</p><p>1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;</p><p>2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;</p><p>3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.</p><p>d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).</p><p>e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.</p><p>f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.</p><p>g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).</p><p>h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).</p><p><strong>4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawab</strong></p><p>a. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.</p><p>c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.</p><p>d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:</p><p>1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;</p><p>2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;</p><p>3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.</p><p>e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).</p><p><strong>5. Pencabutan Berita</strong></p><p>a. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.</p><p>c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.</p><p><strong>6. Iklan</strong></p><p>a. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.</p><p>b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.</p><p><strong>7. Hak Cipta</strong></p><p>Media siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.</p><p><strong>8. Pencantuman Pedoman</strong></p><p>Media siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.</p><p><strong>9. Sengketa</strong></p><p>Penilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.</p><p>&nbsp;</p><p>Jakarta, 3 Februari 2012</p><p>(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).</p><p>Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a></p><p><br></p><p><br></p>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1><p><strong>Alamat:</strong> Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.</p><p><strong>Telepon:</strong> 021-53699659</p><p><strong>Fax:</strong> 021-5349207</p><p><strong>E-mail:</strong> info@jawapos.com</p><p><br></p>

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1><p><strong>Informasi iklan JawaPos.com</strong><br><br>Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 <br>WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital)<br>E-mail: info@jawapos.com <br><br><strong><em>Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara</em></strong></p><p><br></p>

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1><p><strong>JawaPos.com</strong> adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.</p><p>Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.</p><p>Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.</p><p>Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.</p><p>Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.</p><p>Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.</p><p><br></p>

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/12/saatnya-damai-itu-tercipta_m_177739.jpeg" alt="Benny Susetyo Pr" width="100%">
<figcaption>Benny Susetyo Pr</figcaption>
</figure> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>JawaPos.com </strong>- Meninggalnya Benny Susetyo meninggalkan duka mendalam bagi banyak orang, terutama mereka yang mengenal secara langsung dan pernah berinteraksi dengan almarhum. Romo Benny mengembuskan napas terakhir di usia 55 tahun di RS Mitra Medika Pontianak, tadi malam, Sabtu (5/10), sekitar pukul 00.15 WIB.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Benny Susetyo diketahui memiliki riwayat penyakit diabetes sudah cukup lama. Namun belum diketahui secara pasti penyebab meninggalnya Romo Benny saat sedang menjalankan tugas kedinasan dalam misi memperkuat pemahaman ideologi Pancasila di Pontianak, Kalimantan Barat.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong class="read__others">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sports/015163163/lewati-jepang-di-semifinal-tim-junior-indonesia-tantang-tiongkok-di-partai-puncak-piala-suhandinata-2024">Lewati Jepang di Semifinal, Tim Junior Indonesia Tantang Tiongkok di Partai Puncak Piala Suhandinata 2024</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Jauh sebelum aktif sebagai Staf Khusus Dewan Pengarah Badan Pembinaan Ideologi Pancasila (BPIP), Romo Benny sudah aktif dalam sejumlah kegiatan untuk merajut harmoni kerukunan antar umat beragama bersama sejumlah tokoh seperti Din Syamsuddin dan lain-lain.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Selain itu, dia juga menulis sejumlah buku untuk mempertegas konsep pemikirannya tentang kebangsaan dan pembelaannya pada nilai-nilai kemanusiaan dan kebangsaan. Dua buku karyanya yaitu Hancurnya Etika Politik dan Membuka Mata Hati Indonesia.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"> <div dir="auto">Diberitakan sebelumnya, salah satu tokoh lintas agama,&nbsp;<span class="il">Benny</span>&nbsp;Susetyo, meninggal dunia di usia 55 tahun. Dia mengembuskan napas terakhir tadi malam saat sedang berjuang untuk bangsa dan negara dalam penguatan Pancasila di tengah masyarakat.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Berdasarkan keterangan disampaikan Badan Pembinaan Ideologi Pancasila (BPIP),&nbsp;<span class="il">Benny</span>&nbsp;Susetyo meninggal dunia saat sedang menjalankan tugas kedinasan dalam misi memperkuat pemahaman ideologi Pancasila di Pontianak, Kalimantan Barat.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong class="read__others">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/015163145/deretan-penerima-tanda-kehormatan-di-hut-ke-79-tni-dari-perwira-tinggi-sampai-perwira-menengah">Deretan Penerima Tanda Kehormatan di HUT ke-79 TNI, Dari Perwira Tinggi sampai Perwira Menengah</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Dengan penuh rasa duka cita, kami menginformasikan bahwa Dr. Antonius&nbsp;<span class="il">Benny</span>&nbsp;Susetyo, Staf Khusus Dewan Pengarah Badan Pembinaan Ideologi Pancasila (BPIP) telah berpulang ke pangkuan Tuhan Yang Maha Esa pada hari Sabtu, 5 Oktober 2023, pukul 00.05 WIB," demikian dalam keterangan resminya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Rencananya jenazah&nbsp;<span class="il">Benny</span>&nbsp;Susetyo akan tiba di Surabaya Jawa Timur siang ini dan&nbsp; akan diberangkatkan ke Malang melalui Bandara Juanda, Surabaya, Jawa Timur sekitar pukul 11.35 WIB dengan menggunakan maskapai Lion Air.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Setibanya di Malang, akan disemayamkan di Rumah Duka Gotong Royong dan dimakamkan pada Senin, 7 Oktober 2024 di Malang," lanjutnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">BPIP juga menyatakan,&nbsp;&nbsp;<span class="il">Benny</span>&nbsp;Susetyo merupakan sosok yang memiliki komitmen kuat dalam mengawal dan menyebarkan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila ke masyarakat. Selain itu, pria yang kerap disapa Romo&nbsp;<span class="il">Benny</span>&nbsp;juga punya kemantapan dan keteguhan hati merajut kerumunan antar umar beragama yang memperkokoh semangat kebangsaan.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong class="read__others">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sepak-bola-indonesia/015163138/liga-1-indonesia-baru-tujuh-pekan-pelatih-kepala-psbs-biak-semen-padang-madura-united-persis-solo-dan-pss-sleman-sudah-kehilangan-jabatan">Liga 1 Indonesia Baru Tujuh Pekan, Pelatih Kepala PSBS Biak, Semen Padang, Madura United, Persis Solo, dan PSS Sleman Sudah Kehilangan Jabatan</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Selama masa pengabdiannya, beliau telah memberikan kontribusi besar dalam memperkuat pemahaman dan implementasi ideologi Pancasila di masyarakat. Pemikiran-pemikiran beliau mengenai kebhinekaan dan toleransi telah memberikan inspirasi bagi banyak pihak," jelasnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">BPIP menyebut, meninggalnya&nbsp;<span class="il">Benny</span>&nbsp;Susetyo merupakan kehilangan besar bagi seluruh masyarakat di Indonesia.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Semoga mendiang diberikan tempat terbaik di sisi Tuhan Yang Maha Esa dan keluarga yang ditinggalkan diberi kekuatan serta ketabahan. Selamat jalan, Dr. Antonius&nbsp;<span class="il">Benny</span>&nbsp;Susetyo. Dedikasi dan jasa-jasamu akan selalu kami kenang," tandasnya.</div> </div> <div dir="auto">&nbsp;</div>

Romo Benny sudah aktif dalam sejumlah kegiatan untuk merajut harmoni kerukunan antar umat beragama bersama sejumlah tokoh lintas agama.

Profil Benny Susetyo, Tokoh Lintas Agama yang yang Meninggal di Usia 55 Tahun

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/06/06/romo-Benny-Susetyo-299412067.jpg" alt="Tokoh lintas agama, Benny Susetyo, meninggal dunia di usia 55 tahun." width="100%">
<figcaption>Tokoh lintas agama, Benny Susetyo, meninggal dunia di usia 55 tahun.</figcaption>
</figure> <p><strong>JawaPos.com </strong>-&nbsp; Salah satu tokoh lintas agama, Benny Susetyo, meninggal dunia di usia 55 tahun. Dia mengembuskan napas terakhir tadi malam saat sedang berjuang untuk bangsa dan negara dalam penguatan Pancasila di tengah masyarakat.</p> <div dir="auto">Berdasarkan keterangan disampaikan Badan Pembinaan Ideologi Pancasila (BPIP), Benny Susetyo meninggal dunia saat sedang menjalankan tugas kedinasan dalam misi memperkuat pemahaman ideologi Pancasila di Pontianak, Kalimantan Barat.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Dengan penuh rasa duka cita, kami menginformasikan bahwa Dr. Antonius Benny Susetyo, Staf Khusus Dewan Pengarah Badan Pembinaan Ideologi Pancasila (BPIP) telah berpulang ke pangkuan Tuhan Yang Maha Esa pada hari Sabtu, 5 Oktober 2023, pukul 00.05 WIB," demikian dalam keterangan resminya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong class="read__others">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kesehatan/015162927/apakah-makan-pepaya-efektif-untuk-menurunkan-berat-badan-simak-penjelasannya-berdasarkan-komposisi-gizi-hingga-cara-memilih-dan-menyimpannya">Apakah Makan Pepaya Efektif untuk Menurunkan Berat Badan? Simak Penjelasannya Berdasarkan Komposisi Gizi hingga Cara Memilih dan Menyimpannya</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Rencananya jenazah Benny Susetyo akan tiba di Surabaya Jawa Timur siang ini dan&nbsp; akan diberangkatkan ke Malang melalui Bandara Juanda, Surabaya, Jawa Timur sekitar pukul 11.35 WIB dengan menggunakan maskapai Lion Air.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Setibanya di Malang, akan disemayamkan di Rumah Duka Gotong Royong dan dimakamkan pada Senin, 7 Oktober 2024 di Malang," lanjutnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">BPIP juga menyatakan,&nbsp; Benny Susetyo merupakan sosok yang memiliki komitmen kuat dalam mengawal dan menyebarkan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila ke masyarakat. Selain itu, pria yang kerap disapa Romo Benny juga punya kemantapan dan keteguhan hati merajut kerumunan antar umar beragama yang memperkokoh semangat kebangsaan.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong class="read__others">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/015162523/rambut-menipis-saat-menuju-usia-akhir-20-an-hati-hati-bisa-jadi-alami-kebotakan-simak-cara-menghindarinya">Rambut Menipis Saat Menuju Usia Akhir 20-an, Hati-Hati Bisa Jadi Alami Kebotakan, Simak Cara menghindarinya</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Selama masa pengabdiannya, beliau telah memberikan kontribusi besar dalam memperkuat pemahaman dan implementasi ideologi Pancasila di masyarakat. Pemikiran-pemikiran beliau mengenai kebhinekaan dan toleransi telah memberikan inspirasi bagi banyak pihak," jelasnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">BPIP menyebut, meninggalnya Benny Susetyo merupakan kehilangan besar bagi seluruh masyarakat di Indonesia.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Semoga mendiang diberikan tempat terbaik di sisi Tuhan Yang Maha Esa dan keluarga yang ditinggalkan diberi kekuatan serta ketabahan. Selamat jalan, Dr. Antonius Benny Susetyo. Dedikasi dan jasa-jasamu akan selalu kami kenang," tandasnya.</div>

Benny Susetyo mengembuskan napas terakhir tadi malam saat sedang berjuang untuk bangsa dan negara dalam penguatan Pancasila

Benny Susetyo Meninggal Saat Menjalankan Tugas Penguatan Pemahaman Ideologi Pancasila

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/13/4-Partai-Deklarasi-Prabowo-Capres-2024-Miftahul-Hayat-1JPG-1136249605.jpg" alt="Ketua Umum Partai Gerindra Prabowo Subianto bersama Ketua Umum Partai Golkar Airlangga Hartarto, Ketua Umum PKB Muhamimin Iskandar dan Ketum PAN Zulkifli Hasan saat mendeklarasikan dukungannya kepada Ketum Gerindra Prabowo Subianto sebagai Capres 2024 di" width="100%">
<figcaption>Ketua Umum Partai Gerindra Prabowo Subianto bersama Ketua Umum Partai Golkar Airlangga Hartarto, Ketua Umum PKB Muhamimin Iskandar dan Ketum PAN Zulkifli Hasan saat mendeklarasikan dukungannya kepada Ketum Gerindra Prabowo Subianto sebagai Capres 2024 di</figcaption>
</figure> <p><strong>JawaPos.com</strong> - Sekjen Partai Gerindra Ahmad Muzani mengatakan, progres pembahasan cawapres Prabowo berjalan cukup baik. Bahkan, dia menyebut tanda-tanda sudah terlihat. "Hilalnya sudah tampak," ujar Ahmad Muzani saat menghadiri konsolidasi akbar di Bogor.</p> <p>Hanya, layaknya hilal, harus ada kriteria yang dipenuhi dan itu belum tercapai. "Jadi, belum bisa kita putuskan bahwa besok hari raya," imbuhnya mengumpamakan.</p> <p>Soal siapa sosok yang dimaksud, Muzani masih menutup rapat. Nama-nama yang belakangan disebut seperti Muhaimin Iskandar hingga Erick Thohir disampaikan Muzani punya peluang sama.</p> <p>Lantas, bagaimana dengan Gibran? Muzani tidak berbicara banyak. Dia hanya menekankan bahwa Gerindra akan menghormati apa pun yang diputuskan oleh MK berkaitan dengan syarat usia. "Karena itu sifatnya final dan mengikat," ungkapnya.</p> <p>Sementara itu, Staf Khusus Ketua Dewan Pengarah BPIP Antonius Benny Susetyo memaparkan bahwa bila ingin Indonesia menjadi negara maju, masyarakat harus menyadari Indonesia mesti kuat dan berdaulat dahulu. Menurut dia, seorang pemimpin harus memiliki pemahaman demokrasi yang baik dan mampu merawat keberagaman. "Kalau tidak, kita bisa seperti negara-negara di Arab atau Afrika yang bertikai satu sama lain," jelasnya dalam sebuah acara dialog di Tangsel kemarin.</p> <p>Staf khusus ketua dewan pengarah BPIP itu menyuarakan agar masyarakat cerdas dalam memilih pemimpin. Demokrasi mampu membawa keberhasilan kalau sadar mencari pemimpin yang memiliki rekam jejak dan prestasi bagus, bukan mengekor, dan memiliki kedekatan dengan rakyat. &rsquo;&rsquo;Pemimpin harus mampu menjaga keragaman dan kemajemukan. Pemimpin itu harus bisa memelihara Pancasila. Itu yang seharusnya dipilih,&rsquo;&rsquo; tegasnya. <strong>(far/idr/c6/oni)</strong></p>

Sekjen Partai Gerindra Ahmad Muzani mengatakan, progres pembahasan cawapres Prabowo berjalan cukup baik.

Ibarat Hilal, Gerindra Sebut Pendamping Prabowo Subianto Sudah Tampak

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/06/06/romo-Benny-Susetyo-299412067.jpg" alt="Tokoh lintas agama, Benny Susetyo, meninggal dunia di usia 55 tahun." width="100%">
<figcaption>Tokoh lintas agama, Benny Susetyo, meninggal dunia di usia 55 tahun.</figcaption>
</figure> <p><strong>BULU</strong> tangkis dan puisi adalah pengisi hidup tokoh agama sekaligus aktivis Romo Antonius Benny Susetyo. Bulu tangkis menjaga kesehatan jasmani dan berpuisi menjadi refleksi terdalam pergulatan denyut rakyat.</p> <p>&rdquo;Olahraga bulu tangkis itu merakyat, olahraga murah yang perlu menjadi habit masyarakat. Walau belum setenar sepak bola,&rdquo; tuturnya.</p> <p>Dalam seminggu, Benny dua kali melakoni olahraga tepok bulu itu. Namun, saat sibuk, bisa hanya satu kali. &rdquo;Kalau sekarang habis operasi, masih rehat dulu dari olahraga,&rdquo; ujarnya. Pelipur laranya adalah puisi.</p> <p>Benny mengatakan, seperti ungkapan termasyhur dari filsuf Jerman Walter Benyamin, puisi adalah sarana pembebasan dari tirani. &rdquo;Untuk menyadarkan publik,&rdquo; ujarnya. <strong>(idr/c7/fal)</strong></p>

BULU tangkis dan puisi adalah pengisi hidup tokoh agama sekaligus aktivis Romo Antonius Benny Susetyo.

Romo Benny Susetyo, Antara Bulu Tangkis dan Puisi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/04/ibadah.jpg" alt="DI RUMAH SAJA: Nita, warga Kelurahan Klatak, Banyuwangi, dalam ibadah Jumat Agung di rumah melalui live streaming Jumat (10/4). (RAMADA KUSUMA/JAWA POS RADAR BANYUWANGI)" width="100%">
<figcaption>DI RUMAH SAJA: Nita, warga Kelurahan Klatak, Banyuwangi, dalam ibadah Jumat Agung di rumah melalui live streaming Jumat (10/4). (RAMADA KUSUMA/JAWA POS RADAR BANYUWANGI)</figcaption>
</figure><strong>JawaPos.com</strong> - Umat Kristiani harus menjalani ibadah Jumat Agung berbeda dari biasanya. Hanya bisa dilakukan melalui streaming, dari rumah masing-masing.<br /> <br /> Itu terjadi menyusul imbauan menjauhi kerumunan di tengah pandemi Covid-19. Tapi, meski suasananya berbeda dan tidak semeriah biasanya, rohaniwan Benny Susetyo berpendapat justru saat ini adalah kondisi yang tepat untuk memaknai perayaan pekan suci Paskah tersebut.<br /> <br /> Romo Benny yang juga anggota Badan Pembinaan Ideologi Pancasila itu mengingatkan umat bahwa dengan tidak pergi ke gereja tak berarti nilai perayaan tersebut jadi turun. Ini malah menjadi kesempatan bagi umat untuk merayakan kematian dan kebangkitan Yesus Kristus dalam keheningan dan perenungan yang lebih dalam.<br /> <br /> ”Esensi dari peringatan ini adalah bagaimana manusia dapat terbebas dari maut dengan pengorbanan Yesus Kristus di kayu salib. Dalam situasi ini pun, umat manusia dapat dianggap juga berhadapan dengan maut, yakni virus,” kata Romo Benny.<br /> <br /> Tinggal bagaimana, lanjut dia, umat mampu memaknai pengorbanan Yesus dan berserah diri dengan penuh pengharapan untuk bisa melewati pandemi ini. ”Semua hal tersebut harus dilakukan dengan penuh keyakinan, dengan iman akan kebangkitan mengalahkan maut. Maka, kita harus optimistis masa kelam akan berlalu,” ungkap Benny.<br /> <br />  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/04/ibadah_1-750x500.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>  DI RUMAH SAJA: Salah satu keluarga di Pisangan, Jakarta, juga melakukan ibadah Jumat Agung bersama di rumah.<br />( HARITSAH ALMUDATSIR/JAWA POS)<br /> <br /> Sementara itu, Presiden Joko Widodo, melalui peringatan Jumat Agung, meyakinkan masyarakat bahwa badai Covid-19 pasti akan berlalu. ”Kita akan melaluinya dengan segenap kesabaran, kedisiplinan, dan tetap saling mengasihi,” ujar dia di Jakarta kemarin.<br /> <br /> Karena itu, presiden kembali menyampaikan penghargaan dan apresiasi kepada para tenaga kesehatan yang selama ini berjuang di garis depan. Termasuk anggota TNI, Polri, dan para relawan yang telah mengambil peran penting tanpa pamrih.<br /> <br /> Jokowi juga mengapresiasi warga yang tetap tinggal di rumah selama masa pandemi.<br /> <br /> &nbsp;<br /> <br /> <strong>Saksikan video menarik berikut ini:</strong><br /> <br /> https://www.youtube.com/watch?v=liaiaDtHqHw<br /> <br /> &nbsp;<br /> <br /> https://www.youtube.com/watch?v=YhtApF-B2Hs<br /> <br /> &nbsp;<br /> <br /> https://www.youtube.com/watch?v=y6l-wS42kyQ

Romo Benny Sebut Ibadah Streaming Tak Kurangi Kekhidmatan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/02/BENNY-SUSETYO.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure><b>SATU</b> per satu kasus tercium di tubuh perusahaan milik pemerintah, mulai kasus Garuda Indonesia, Asuransi Jiwasraya, hingga Asabri. Kementerian Badan Usaha Milik Negara (BUMN) yang dipimpin Erick Thohir ini benar-benar harus bekerja ekstrakeras untuk mengungkap dan menuntaskan kasus tersebut, khususnya kasus Jiwasraya yang merugikan negara lebih dari Rp 13,7 triliun (versi Kejagung) dan Asabri yang diduga juga merugikan negara sekitar Rp 10 triliun.<br /> <br /> Kasus yang menyedot perhatian publik tentu kasus Jiwasraya. Betapa tidak, perusahaan pelat merah itu ternyata tidak mampu membayar alias gagal bayar pada nasabahnya yang sebagian adalah warga negara asing (WNA). Publik pun mempertanyakan, bagaimana mungkin kasus tersebut bisa terjadi? Bagaimana pengawasan atas kinerja Asuransi Jiwasraya selama ini?<br /> <br /> Padahal, terkuaknya kasus ini menyebabkan kepercayaan publik hancur dalam sekejap. Tentu hal ini disebabkan kekecewaan masyarakat terhadap perusahaan pelat merah yang melanggar etika dalam berbisnis dan berdampak besar merugikan masyarakat dan negara.<br /> <br /> Membahas etika, menurut pakar filsafat K. Bertens, etika itu sendiri dipakai dalam arti nilai-nilai dan norma-norma moral yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu kelompok dalam mengatur tingkah lakunya atau arti ini dapat juga disebut sistem nilai dalam hidup manusia perseorangan atau hidup bermasyarakat. Etika dipakai dalam arti kumpulan asas dan nilai moral, yang dimaksud di sini adalah kode etik.<br /> <br /> Dengan kata lain, perusahaan pelat merah yang melanggar etika dalam berbisnis ini sudah mengabaikan tanggung jawab dan mengabaikan nilai serta norma-norma moral yang seharusnya dipegang teguh tanpa terkecuali.<br /> <br /> Dengan potensi kerugian negara yang sangat besar itu, langkah hukum dan politik pun ditempuh. Kejaksaan Agung (Kejagung) fokus mengusut kasus ini dan mulai menahan orang-orang penting di balik kemudi Jiwasraya. Selain itu, langkah politik ditempuh di DPR, khususnya di komisi VI yang membidangi BUMN, yakni dengan membentuk panitia kerja atau panja. Hasilnya nanti berbentuk rekomendasi kepada pemerintah untuk menuntaskannya.<br /> <br /> Diketahui bahwa Jiwasraya yang merupakan perusahaan asuransi jiwa tertua di Indonesia mengalami tekanan likuiditas sehingga ekuitas perseroan tercatat negatif Rp 23,92 triliun pada September 2019. Selain itu, Jiwasraya membutuhkan uang Rp 32,89 triliun untuk kembali sehat. Ternyata, kasus gagal bayar terhadap nasabah Asuransi Jiwasraya merupakan puncak gunung es yang baru mencuat. Jika dirunut, permasalahan Jiwasraya terjadi sejak 2000-an.<br /> <br /> Secara ringkas, pada Agustus 2018, Menteri BUMN Rini Soemarno mengumpulkan direksi untuk mendalami potensi gagal bayar perseroan. Ia juga meminta BPK dan BPKP untuk melakukan audit investigasi terhadap Jiwasraya. Kemudian Oktober–November 2018, masalah tekanan likuiditas Jiwasraya mulai tercium publik. Perseroan mengumumkan tidak dapat membayar klaim polis jatuh tempo nasabah JS Saving Plan sebesar Rp 802 miliar.<br /> <br /> Pada November, pemegang saham menunjuk Hexana Tri Sasongko sebagai direktur utama menggantikan Asmawi Syam. Hexana mengungkap Jiwasraya membutuhkan dana Rp 32,89 triliun untuk memenuhi rasio solvabilitas (risk based capital/RBC) 120 persen. Bukan hanya itu, aset perusahaan tercatat hanya Rp 23,26 triliun, sedangkan kewajibannya mencapai Rp 50,5 triliun.<br /> <br /> Pada November 2019, Kementerian BUMN melaporkan indikasi kecurangan di Jiwasraya ke Kejagung. Hal itu dilakukan setelah pemerintah melihat secara terperinci laporan keuangan perusahaan yang dinilai tidak transparan.<br /> <br /> Kementerian BUMN juga menduga investasi Jiwasraya banyak ditaruh di saham-saham gorengan. Hal ini yang menjadi satu dari sekian masalah gagal bayar klaim Asuransi Jiwasraya.<br /> <br /> Di samping penyelesaian masalah hukum dan politis, yang terpenting adalah bagaimana solusi untuk para nasabah yang jumlahnya mencapai sekitar 7 juta orang dan 17 ribu di antaranya nasabah JS Saving Plant yang jatuh tempo pembayarannya berbeda-beda. Penyelesaian pembayaran kepada nasabah ini sangat penting mengingat industri asuransi menyangkut kepercayaan dan dalam kasus ini kepercayaan kepada pemerintah.<br /> <br /> Kita pun menyambut gembira karena pemerintah memiliki komitmen dan keseriusan untuk membayar hak nasabah, meskipun dengan berbagai opsi dan mekanisme yang secara detailnya akan diumumkan pada akhir Februari 2020. Dengan pernyataan Menteri BUMN Erick Thohir pada Rabu (15/1) bahwa kementeriannya bekerja sama dengan Kementerian Keuangan, secepatnya mencari solusi dalam proses pembayaran hak nasabah ini.<br /> <br /> Mengingat jumlah uang yang harus dibayarkan kepada nasabah sangat besar, pemerintah harus memiliki prioritas kepada siapa didahulukan dan mereka yang masuk daftar tunggu juga harus diberi gambaran kapan dana mereka akan cair. Dalam konteks ini, komunikasi antara kementerian dan nasabah melalui perwakilan mereka harus lebih intens guna menghindari gejolak sosial.<br /> <br /> Padahal, keadilan sebagaimana terpatri dalam Pancasila sila kelima seharusnya menjadi budaya dan cermin bangsa Indonesia. Keadilan bagi seluruh rakyat Indonesia ini harus dijunjung tinggi dengan kesadaran hati dan tanggung jawab bagi semua masyarakat, termasuk para pemangku kepentingan. Jangan sampai akibat permasalahan ini banyak masyarakat yang dibungkam haknya dan kepercayaan masyarakat terhadap nasabah akan sirna.<br /> <br /> Pada akhirnya, kasus Jiwasraya sebenarnya adalah cermin dari tiadanya suara hati dalam mengolah produk asuransi. Seyogianya mengolah produk asuransi berbanding lurus dengan pertimbangan suara hati dalam menginvestasikan hal yang amat dibutuhkan. Pada prinsipnya, seharusnya investasi nasabah asuransi harus dipertimbangkan prinsip kebaikan untuk masyarakat.<br /> <br /> Persoalan pengolah dengan tahu, mau, dan sadar melakukan tindakan dengan tindakan yang bertentangan dengan suara hatinya. Suara hati sendiri tidak bisa dibohongi ataupun dimanipulasi karena suara hati merupakan kebenaran yang hakiki. Masalahnya adalah ketika suara hati ditumpulkan oleh kepentingan untuk menipu, membohongi, dan mirisnya dilakukan dengan kesadaran.<br /> <br /> Ke depan dibutuhkan dalam mengolah bisnis asuransi bukan semata-mata karena memiliki keahlian bisnis dan investasinya saja. Suara hati yang perlu diutamakan. Suara hati adalah hukum kodrati yang bisa menjadikan acuan dalam pengambilan keputusan. Semoga. <b>(*)</b><br /> <br /> <hr /><br /> <br /> <em>*) Benny Susetyo, Anggota Badan Pembinaan Ideologi Pancasila (BPIP)</em>

Moralitas Hilang di Kasus Jiwasraya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/12/saatnya-damai-itu-tercipta_m_177739.jpeg" alt="Benny Susetyo Pr" width="100%">
<figcaption>Benny Susetyo Pr</figcaption>
</figure><div class="col-12 font-weight-bold h3 py-2 text-center font-title"><strong>NATAL</strong> adalah momentum untuk memperbarui diri menuju manusia dengan solidaritas sosial yang kukuh. Itulah yang diajarkan Yesus yang datang ke bumi ini dengan sinar terangnya.</div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Di balik penderitaan dan pengorbanan, Yesus datang dengan semangat kehidupan baru yang lebih baik.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Kehidupan yang damai dan lebih baik ditandai dengan toleransi dan saling menyadari kekurangan masing-masing.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Manusia tidak bisa hidup sendiri-sendiri. Karena itulah, diajarkan untuk saling berbagi kepada pihak lain yang kekurangan. Solidaritas semacam ini merupakan upaya untuk memperbaiki kehidupan agar berjalan seimbang.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> <strong>Kehilangan Cahaya</strong><br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Berbagai fakta ketidakadilan selama ini yang menyelimuti sudah seolah-olah tak lagi memberikan harapan akan masa depan. Dunia menurut mereka sudah kehilangan cahaya. Dunia sudah tidak berdaya karena kerakusan dan ketamakan. Merasakan penderitaan kaum miskin merupakan semangat terdalam pembaruan diri agar kita tidak takut melawan kekuasaan yang kerap berbuat tidak adil kepada rakyatnya.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Para elite politik hendaknya semakin banyak belajar dari kemelaratan rakyatnya. Bukankah Yesus telah mengidentikkan dirinya dengan mereka yang miskin dan tertindas? Bukankah Ia juga mengatakan bahwa apa yang kamu lakukan untuk saudara-Ku yang paling hina ini, yakni mereka yang miskin dan tertindas, berarti kamu berbuat untuk Aku? Yesaya mengatakan bahwa ibadat yang berkenan di hati Allah adalah ibadat yang di dalamnya ada solidaritas sosial antarsesama manusia.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> ’’Aku menghendaki supaya engkau membagi-bagikan rotimu kepada orang lapar, membawa orang miskin tidak punya rumah, orang telanjang kamu harus memberi pakaian.’’<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Rakus dan tamak. Dua sifat itulah yang saat ini mencerminkan hati elite politik negeri ini. Mereka seolah tidak lagi memiliki nurani dan empati kepada yang lemah dan miskin. Kebijakan ekonomi tidak lagi menunjukkan keberpihakan kepada rakyat. Politik hanya ditampilkan dalam bentuk kemasan dan kosmetik.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Politik tanpa ideologi perjuangan yang bervisi, berkarakter, dan berpihak kepada masyarakat. Politik tidak lagi memberikan sinar terang bagi martabat kemanusiaan. Kekerasan menjadi pemandangan biasa di mana-mana.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Kebebasan menjalankan ibadat dirampas. Negara absen dan tak mampu lagi melindungi. Berbagai praktik kekerasan pun seolah-olah mendapatkan imunitas. Hukum tak lagi berdaya menghadapi para gangster, mafia, dan jawara. Kekayaan negeri dikuras habis oleh para koruptor.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Koruptor berubah menjadi kekuatan dahsyat yang mampu menyulap beragam kebijakan politik untuk melindungi dirinya. Hilangnya keadaban publik membuat fungsi silang negara, pasar, dan warga tidak lagi berjalan efektif.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Kita terkurung oleh lingkaran kepedulian untuk kelompok, agama, partai politik, golongan, dan suku sendiri-sendiri. Mata hati pun tidak berfungsi dan harapan akan masa depan pelan-pelan hilang.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> <strong>Terang Datang</strong><br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Dalam situasi seperti demikianlah Kristus lahir. Zaman Kristus ditandai dengan situasi yang hampir sama seperti gambaran di atas. Saat kekuasaan tidak lagi berdaulat dan berdaya memberikan perlindungan kepada warganya.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Dia lahir di tengah kehilangan keadaban politik yang melahirkan penindasan, pengisapan, dan eksploitasi. Dia hadir membawa terang dan masa depan.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Dia lahir membawa kabar gembira kepada umat akan adanya perubahan. Dia lahir ke dunia ini untuk membawa terang sejati. Dia datang bukan menawarkan jalan kemuliaan dengan jalan pintas.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Dia datang untuk menyelamatkan kemanusiaan yang jatuh. Kini fajar harapan telah tiba. Dia sudah datang mengubah kemanusiaan lama yang dipenuhi iri hati, dengki, kemunafikan, penyuapan, dan politik tanpa hati menjadi kemanusiaan baru yang penuh dengan cinta.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> <strong>Dunia Damai</strong><br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Unsur kejahatan kemanusiaan yang membuat rakyat terisap dan tertindas ini disadarkan kembali dan diluruskan ke jalan yang benar. Kesadaran akan Allah yang hadir dalam diri para gembala dan kawula alit adalah semangat untuk berubah menuju dunia yang lebih baik, dunia yang penuh damai dan cinta kasih. Dalam merayakan Natal sekarang ini, kita semua kembali diingatkan bahwa Terang Sejati itu sedang datang dan sungguh-sungguh ada di dalam kehidupan kita.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Terang itu, Yesus Kristus, berkarya dan membuka wawasan baru bagi kesejahteraan umat manusia serta keutuhan ciptaan. Inilah semangat yang selayaknya menjiwai kita sendiri serta suasana di mana kita sekarang sedang menjalani pergumulan hidup ini.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Dalam Natal ini kita hendaknya merayakannya dalam suasana pengembaraan untuk mencari makna hidup damai yang hilang. Dalam situasi inilah kita mencoba menemukan kembali Terang Sejati.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Kita perlu menemukannya kembali lantaran terang itu sudah pudar akibat perilaku kita kurang bersyukur atas anugerah Allah. Anugerah Allah yang begitu besar bagi bangsa ini telah digadaikan segelintir elite politik demi ambisi kekuasaan.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> <strong>Natal dan Pancasila</strong><br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Aktualisasi nilai-nilai Pancasila harus tertuang dalam terangnya Natal. Natal merupakan perayaan kelahiran kemanusiaan diperbarui perilaku kehidupan menjadi manusia hidup bukan dari roti yang mengenyangkan perut semata, tetapi roti surgawi.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Selain itu, manusia merupakan bagian dari kemanusiaan universal yang menjunjung tinggi hak asasi manusia dan mengembangkan persaudaraan berdasar nilai-nilai keadilan dan keadaban.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Ketiga adalah nilai persatuan, sikap kebangsaan yang saling menghormati perbedaan dan keberagaman masyarakat dan bangsa Indonesia. Menciptakan persaudaraan sehati sudah menjadi roh bangsa ini. Sebab, ratusan tahun nenek moyang kita hidup dalam gotong royong dalam membangun persahabatan tanpa membedakan etnis, agama, dan suku.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Nilai keempat adalah belajar bagaimana merajut persahabatan dari tokoh bangsa. Salah satunya bisa mencontoh tokoh Masyumi, yaitu M. Natsir. Dia bersahabat dengan I.J. Kasimo, pendiri Partai Katolik Indonesia.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Setiap perayaan Hari Raya Idul Fitri, I.J. Kasimo merupakan orang pertama yang memberikan ucapan kepada Natsir. Begitu pula ketika Natal tiba, Natsir yang memberikan ucapan Natal pertama untuk I.J. Kasimo. Pun dengan Gus Dur, Romo Mangun, dan B.J. Habibie yang menunjukkan persaudaraan mereka dengan mengarusutamakan Pancasila.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Pada hakikatnya, Natal adalah rasa dalam mewujudkan cinta kasih, sedangkan cinta kasih adalah wujud nyata dalam sila Pancasila. Pancasila menjadi rasa dalam kehidupan kita bersama dan sudah terpatri dalam sanubari bangsa ini.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Paus Fransiskus mengatakan, persaudaraan adalah persaudaraan antara manusia dari semua bangsa dan kebudayaan, persaudaraan antara orang-orang yang punya perbedaan pendapat, tapi bisa menghormati dan mendengar pandangan orang lain, dan juga persaudaraan antara orang-orang yang berlainan agama.<br /> <br /> </div><br /> <div class="col-12 font-berita"><br /> <br /> Natal membangkitkan harapan dalam hidup sekaligus memanggil kita tetap mengupayakan kesejahteraan semua orang. Kita juga dipanggil dan diutus untuk menjadi terang yang membawa pengharapan dan terus bersama-sama mencari serta menemukan cara-cara yang efektif dan manusiawi untuk memperjuangkan kesejahteraan bersama. Inilah yang ingin ditekankan dalam Natal kali ini. Selamat Natal.<strong> (*)</strong><br /> <br /> <em>*) Anggota Badan Pembinaan Ideologi Pancasila</em><br /> <br /> </div>

Kelahiran Baru

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/12/saatnya-damai-itu-tercipta_m_177739.jpeg" alt="Benny Susetyo Pr" width="100%">
<figcaption>Benny Susetyo Pr</figcaption>
</figure><p>KONFERENSI Waligereja Indonesia (KWI) dan Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia (PGI) mengeluarkan pesan Natal 2017. Tema pesannya: &rsquo;&rsquo;Hendaklah Damai Sejahtera Kristus Memerintah dalam Hatimu&rsquo;&rsquo; (Kolose 3:15a). Natal adalah perayaan kelahiran Sang Juru Selamat dan Raja Damai. Perayaan ini mengajak kita untuk menyimak kembali pesan utamanya.</p><br /> <p>Karena kasih-Nya yang begitu besar kepada manusia, Allah telah mengutus Putra-Nya ke dunia (bdk Yoh 3:16). Putra-Nya itu mengosongkan diri sehabis-habisnya dan menjadi manusia seperti kita (bdk Flp 2:7). Ia datang untuk memberi kita hidup yang berkelimpahan (bdk Yoh 10:10).</p><br /> <p>Ia, yang adalah Raja Damai dan Imanuel, Allah-beserta-kita, datang untuk membawa damai sejahtera kepada dunia, seperti yang diwartakan para malaikat kepada para gembala, &rsquo;&rsquo;Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi dan damai sejahtera di bumi di antara manusia yang berkenan kepada-Nya&rsquo;&rsquo; (Luk 2:14). Damai akan tercipta bila masyarakat Indonesia mengembalikan kembali Pancasila menjadi jiwa pemersatu bagi anak negeri ini. Persoalan saat menghadapi tantangan dalam pembatinan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan nyata.</p><br /> <p>Isu pemahaman Pancasila adalah penurunan intensitas pembelajaran Pancasila selama era reformasi yang mengakibatkan kurangnya wawasan Pancasila di kalangan pelajar dan kaum muda. Selain itu, kurangnya efektivitas dan daya tarik pembelajaran Pancasila secara isi dan metodologi serta masih adanya distorsi sejarah akibat kurangnya akses terhadap sumber-sumber otentik.</p><br /> <p>Sosialisasi Pancasila yang dilaksanakan kementerian/lembaga (K/L) pada umumnya bersifat superfisial, kompartementalis, serta kurang terencana, terstruktur, dan terkoordinasi. Tantangan yang lain adalah masih rendahnya tingkat kedalaman literasi masyarakat Indonesia secara umum yang berakibat menurunnya daya pikir serta nalar kritis. Sementara itu, pemahaman terhadap Pancasila belum sepenuhnya dikembangkan secara ilmiah, baik melalui pendekatan intradisiplin, multidisiplin, maupun transdisiplin.</p><br /> <p>Dalam ranah isu eksklusivisme sosial, tantangan yang ada, antara lain, derasnya arus globalisasi membawa kontestasi nilai (ideologi) dan kepentingan yang mengarah pada menguatnya kecenderungan politisasi identitas dan menguatnya gejala polarisasi serta fragmentasi sosial, baik berbasis identitas keagamaan, kesukuan, golongan, maupun kelas-kelas sosial.</p><br /> <p>Hal itu semakin menggelisahkan karena fakta masih lemahnya budaya kewargaan dan masih lemahnya kebijakan serta kepemimpinan yang mendorong ke arah inklusi sosial. Selain itu, sebagai masyarakat plural, Indonesia kurang mengembangkan wawasan dan praktik-praktik pembelajaran multikulturalisme.</p><br /> <p>Fakta kebijakan pembangunan yang masih berorientasi pada peningkatan pertumbuhan ekonomi daripada peningkatan pemerataan merupakan salah satu tantangan dalam kategori isu strategis kesenjangan sosial. Tantangan lain di sini adalah masih terjadinya sentralisasi pembangunan ekonomi di wilayah-wilayah tertentu; meluasnya kesenjangan sosial antar pelaku ekonomi, antardaerah, antarbidang, antarsektor, dan antarwilayah; serta kebijakan ekonomi yang mengedepankan sektor ekstraktif yang kurang mengembangkan nilai tambah. Selain itu, tingginya tingkat korupsi dan ekonomi rente yang mengakibatkan ekonomi berbiaya tinggi yang berimbas pada kesenjangan sosial serta lemahnya kerangka regulasi yang mendorong kemandirian ekonomi dan yang lebih mengutamakan kepentingan nasional.</p><br /> <p>Untuk pelembagaan Pancasila, lemahnya institusionalisasi nilai-nilai Pancasila dalam kelembagaan sosial politik, ekonomi, dan budaya menjadi kendala tersendiri. Begitu pula dengan masih kurangnya konsistensi dalam menjadikan Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum dalam pembentukan peraturan perundang-undangan, masih berkembangnya bentuk-bentuk dan relasi kelembagaan negara yang tidak sesuai dengan prinsip-prinsip Pancasila, serta masih lemahnya wawasan ideologi Pancasila di kalangan penyelenggara negara.</p><br /> <p>Masih kurangnya keteladanan dari tokoh-tokoh pemerintahan dan masyarakat yang diperparah oleh semakin maraknya sikap dan perilaku destruktif yang lebih mengedepankan hal-hal negatif di ruang publik merupakan tantangan nyata dalam isu strategis keteladanan Pancasila. Kegelisahan lain di sini adalah kurangnya apresiasi dan insentif terhadap prestasi dan praktik-praktik baik serta tendensi mengedepankan kepentingan pribadi dan golongan dengan mengabaikan prinsip-prinsip kebajikan kehidupan publik.</p><br /> <p>Natal ini menjadi momentum mengubah perilaku kehidupan manusia Indonesia membatin nilai-nilai Pancasila dalam perbuatan sehari-hari lewat upaya kebudayaan. Siasat kebudayaan yang dimaksud meliputi tindakan untuk membangkitkan kembali kebiasaan berpikir serius, bukan sekadar melempar komentar; mengubah konsep ekonomi dari urusan pasar dan jual beli uang ke urusan mata pencaharian warga biasa; melatih kebiasaan mau mengakui kesalahan dan berkata benar; melatih kebiasaan berpolitik karena tanggung jawab dan komitmen pada kehidupan publik, bukan pribadi; melatih hasrat belanja karena perlu, bukan karena mau; membangun kebiasaan baru seluas bangsa untuk menilai bahwa korupsi, plagiarisme, dan menyontek bukan hal lazim, tapi kriminalitas, untuk mengembalikan profesi sebagai janji publik, bukan sekadar keahlian; dan melatih bertindak karena komitmen, bukan semata karena suka.</p><br /> <p>Untuk menjawab berbagai tantangan dalam membumikan Pancasila, terutama yang digarisbawahi dalam lima isu strategis tersebut, pemikiran tentang pendekatan melalui siasat kebudayaan ini menarik untuk dibedah, digali lebih dalam, dan diimplementasikan. Pemikiran seperti ini juga penting disebarluaskan untuk memantik pemikiran-pemikiran kreatif dan konstruktif lain yang benar-benar mampu menyentuh kehidupan sehari-hari dan bisa diterima komunitas yang disasar.</p><br /> <p>Selanjutnya, pemikiran-pemikiran segar lain yang mampu mengantarkan kita pada tindakan nyata keseharian masih terus diharapkan demi masa depan yang lebih baik bagi kita dan generasi mendatang. Natal yang sejati ada dalam pembiasaan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan nyata. (*)</p><br /> <p></p>

Saatnya Damai Itu Tercipta

benny susetyo

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#benny susetyo

Berita Terkini