<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari, Candra Mega SariAsisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga, Novia Herawati&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Jatu Rahendarto, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Karir&nbsp;</h1><h1>Selalu Ada yang Baru!</h1>Selamat datang di situs resmi Rekrutmen Jawa Pos&nbsp;Jawa Pos merupakan perusahaan media massa terbesar di Indonesia. Memiliki lebih dari 200 media yang tersebar di seluruh Nusantara. Berbasis di Surabaya dengan sirkulasi lebih dari 400 ribu eksemplar per hari, Jawa Pos telah menjadi media massa yang kreatif, mencetak tren baru, serta mendapatkan berbagai penghargaan nasional dan internasional.&nbsp;Di 2016, Jawa Pos (PT Jawa Pos Koran) untuk kali pertama dalam sejarah membuka rekrutmen secara online. Situs resmi Rekrutmen Jawa Pos ini dapat diakses sepanjang tahun. Berbagai posisi yang tersedia dapat dilihat updatenya di situs ini. Berbagai pengumuman terkait program rekrutmen juga akan hadir. Tim rekrutmen Jawa Pos hanya akan memproses lamaran yang diajukan secara online. Let’s join us!&nbsp;Beberapa posisi telah dibuka! Buruan cek!

karir

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Muhammad Ridwan

KPK mengamankan Bupati Rejang Lebong dalam OTT di Bengkulu. Tim menangkap pelaku dan menyita uang tunai.

Sabik Aji Taufan

KPK Gelar OTT di Bengkulu, Bupati Rejang Lebong Fikri Thobari Diamankan

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure><img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/03/07/habib-husein-jafar-instagram-husein-hadar-a8E0A.webp" alt="Habib Husein Jafar. (Instagram Husein_hadar)" width="100%">
<figcaption>Habib Husein Jafar. (Instagram Husein_hadar)</figcaption>
</figure>
&nbsp;JawaPos.com - Hilirisasi dinilai tidak sekadar menjadi strategi industri dalam pengelolaan sumber daya alam. Kebijakan ini juga dipandang sebagai langkah penting untuk menghadirkan nilai tambah sekaligus memperkuat kemandirian bangsa.
Dengan pengelolaan sumber daya alam dari hulu hingga hilir di dalam negeri, manfaat yang dihasilkan tidak hanya berupa pertumbuhan ekonomi. Kebijakan tersebut juga dinilai mampu memperkuat kedaulatan nasional dalam mengelola kekayaan alam.
Tokoh agama Husein Ja&rsquo;far Al Hadar menyampaikan bahwa praktik kolonialisasi modern dapat terjadi ketika sebuah negara hanya mengekspor bahan mentah tanpa mengolahnya lebih lanjut. Dalam kondisi tersebut, nilai tambah justru dinikmati oleh negara lain yang mengolah bahan baku tersebut.
&ldquo;Kalau kita hanya menjual mentahnya saja, kita belum menjadi tuan di negeri sendiri. Ketika kita mulai berpikir hilirisasi, itu langkah menuju kemandirian,&rdquo; ujar Husein Ja&rsquo;far.
Menurutnya, kemandirian sebuah bangsa tidak berarti menutup diri dari hubungan internasional. Negara tetap dapat bekerja sama dengan pihak lain, namun tetap memiliki kendali atas pengelolaan kekayaan alamnya sendiri.
&ldquo;Mandiri bukan berarti sendiri. Kita tidak bisa hidup sendiri, tetapi kita harus menjadi tuan di negeri sendiri. Mengelola dari hulu sampai hilir untuk kebaikan bangsa,&rdquo; katanya.
Ia menilai bahwa ukuran utama dalam setiap kebijakan ekonomi adalah manfaat yang dihasilkan bagi masyarakat. Prinsip tersebut juga sejalan dengan ajaran Islam yang menekankan pentingnya memberikan manfaat bagi sesama.
&ldquo;Ukuran kebaikan itu manfaat. Bukan hanya untuk kelompoknya, bukan hanya untuk agamanya, tetapi untuk seluruh manusia, bahkan seluruh alam,&rdquo; ujar Husein Ja&rsquo;far.
Dalam ajaran Islam, ia mengingatkan pesan Nabi Muhammad yang menekankan nilai kemanfaatan bagi manusia. Prinsip tersebut menjadi landasan penting dalam melihat kebijakan ekonomi dan pengelolaan sumber daya.
&ldquo;Khairunnas anfa&rsquo;uhum linnas&rdquo; &mdash; sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia.
Menurutnya, pengelolaan sumber daya alam harus dijalankan sebagai bentuk syukur atas karunia Tuhan. Proses tersebut juga harus dilakukan dengan cara yang benar serta ditujukan untuk kepentingan bersama.
&ldquo;Hilirisasi yang benar adalah yang menghadirkan tambahan manfaat. Memberi nilai tambah bagi bangsa, memperkuat kedaulatan, dan tetap menjaga keberlanjutan,&rdquo; tuturnya.
Dengan pendekatan tersebut, hilirisasi yang dijalankan berbagai pihak diharapkan mampu memberikan manfaat yang lebih luas bagi masyarakat. Program hilirisasi yang dijalankan oleh Grup MIND ID misalnya, dinilai dapat menjadi bagian dari upaya memperkuat pengelolaan sumber daya alam di dalam negeri.
Melalui pengelolaan yang terintegrasi dari hulu hingga hilir, hilirisasi diharapkan tidak hanya menjadi agenda ekonomi. Kebijakan ini juga dapat menjadi wujud tanggung jawab moral bangsa dalam memanfaatkan kekayaan alam untuk kemaslahatan bersama.

Husein Ja’far sebut hilirisasi sebagai langkah penting melawan kolonialisasi modern dan memperkuat kemandirian bangsa.

Hilirisasi Dinilai Jawaban Kolonialisasi Modern, Husein Ja’far Soroti Nilai Manfaat dan Kedaulatan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/11/06/1000012051-1872546970.jpg" alt="Kedekatan Habib Husein Ja" width="100%">
<figcaption>Kedekatan Habib Husein Ja</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Habib Husein Ja'far mengungkapkan perasaannya saat mendengar kabar penangkapan Onadio Leonardo atau Onad terkait kasus narkoba. Hal itu diungkapkan dalam podcast bersama Deddy Corbuzier di kanal YouTube @corbuzier berjudul &ldquo;Habib Jafar: Ini K3g1l4an Macam Apa!? Ya Allah !!!! &ndash; Onad&rdquo;.&nbsp; Dalam perbincangan tersebut, Habib mengaku ikut terkejut atas kejadian yang menimpa sahabatnya. Pasalnya, Habib mengaki mengenal Onad sebagai pribadi yang baik dan dekat dengannya dalam perjuangan memperkuat toleransi antar-agama. Karena itulah, berita penangkapan tersebut terasa sangat mengejutkan bagi dirinya. &ldquo;Gua kenal Onad itu sebagai saudara yang sangat baik, bahkan penjuang bersama dalam toleransi beragama. Itu sisi yang gua kenal tentang Onad, dan sisi lainnya gua gak kenal, makanya gua kaget kemarin. Dan terkait itu berarti yang ngerti adalah Onad, sehingga yang etis dan pantas untuk cerita menurut gua nanti adalah Onad,&rdquo; ujarnya. Menurut Habib, ia memilih tidak berkomentar lebih jauh mengenai detail kasus tersebut, karena yang paling layak memberikan penjelasan adalah Onad sendiri.&nbsp; Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/music-movie/016790139/film-sampai-titik-terakhirmu-sangat-menyentuh-hati-onad-tak-hadir-terjerat-kasus-narkoba">Film Sampai Titik Terakhirmu Sangat Menyentuh Hati, Onad Tak Hadir Terjerat Kasus Narkoba</a> Habib menjaga etika dalam berbicara mengenai masalah pribadi orang lain adalah hal yang penting. Ia juga menyampaikan bahwa pintu maaf dan dukungan tidak boleh tertutup untuk orang yang sedang jatuh dalam kesalahan.&nbsp; &ldquo;Kita tidak boleh menutup hati untuk memeluk orang yang salah agar kembali ke jalan yang benar. Kita gak menutup hati untuk memaafkan, justru karena kita cinta, kita akan peluk agar kembali ke pelukan yang hangat,&rdquo; tambahnya. Habib juga menegaskan bahwa kesalahan tetap harus dipertanggungjawabkan sebagai bagian dari proses pembelajaran. &ldquo;Tapi kita juga gak boleh menutup mata terhadap kesalahan yang dilakukan orang yang ia harus mempertanggungjawabkan kesalahannya agar menjadi efek jera,&rdquo; kata Habib. Dalam percakapan tersebut, Deddy Corbuzier sempat bertanya apakah Habib sempat marah saat mendengar kabar itu. Habib mengaku dirinya kebingungan dengan perasaan yang muncul hari itu. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/entertainment/016790013/disebut-jadi-korban-penyalahgunaan-narkoba-onad-diputuskan-direhab-selama-3-bulan">Disebut jadi Korban Penyalahgunaan Narkoba, Onad Diputuskan Direhab Selama 3 Bulan</a> &ldquo;Terus terang gua gak tau ya. Gua gak bisa mendeteksi apa yang terjadi pada diri gua hari itu. Bingung, kaget, bahkan nangis Om Ded,&rdquo; ucapnya. &ldquo;Waktu Onad kena itu?&rdquo; tanya Deddy&nbsp; memastikan. Habib menjawab, &ldquo;Iya, karena gua bingung gitu.&rdquo; Deddy menimpali, &ldquo;Karena sayang kan?&rdquo;, lalu Habib mengiyakan, &ldquo;Karena sayang.&rdquo; Habib lalu menceritakan bahwa ia pernah menghadapi kondisi serupa dengan orang lain yang dekat dengannya. Pengalaman tersebut membuatnya lebih matang dalam menyikapi persoalan seperti ini. &ldquo;Dan dulu juga dengan saudara saya yang lain juga pernah mengalami dan sekarang ya tentu gua bisa lebih aware lagi,&rdquo; tutur Habib. Habib menyebut proses itu membuatnya lebih dapat mengendalikan diri dan lebih bijaksana. &nbsp;&ldquo;Kemudian lebih mengendalikan diri dan lebih bijaksana. Sehingga gua meyakini gua bisa lebih bertumbuh dalam menyikapi segala hal,&rdquo; sambungnya. Menurut Habib, kehidupan yang dijalani dapat membentuk cara pandangnya dan kedewasaan sikapnya.&nbsp; &ldquo;Karena itu kondisinya yang dulu dan sekarang berbeda. Kemudian kedewasaan gua yang dulu dan berbeda. Tentu sikap gua yang dulu dan sekarang ya berbeda,&rdquo; jelasnya. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kasuistika/016789987/polisi-sebut-onad-menyesal-dan-bertekad-sembuh-dari-ketergantungan-narkotika">Polisi Sebut Onad Menyesal dan Bertekad Sembuh dari Ketergantungan Narkotika</a> Meski kecewa, Habib menegaskan bahwa tugasnya sebagai saudara adalah memberikan nasihat dan tetap merangkul agar seseorang bisa bangkit. &ldquo;Tapi intinya siapapun saudara-saudara gua yang jatuh ya gua harus menasehati dia. Tapi kemudian memeluk dia untuk bangkit kembali dengan cara gua dan setiap orang caranya berbeda-beda. Karena bagi gua adil bukan berarti sama,&rdquo; tegasnya. Melalui pernyataan tersebut, Habib berharap persoalan ini menjadi pembelajaran bagi Ona agar bangkit, memperbaiki diri, dan bertanggung jawab atas kesalahan yang sudah diperbuat.&nbsp;

Habib Husein Ja'far tampak mengungkapkan perasaannya saat mendengar kabar penangkapan Onadio Leonardo atau Onad terkait kasus narkoba.

Habib Husein Ja’far Akui Kaget dan Menangis saat Mengetahui Onad Ditangkap Polisi Terkait Narkoba

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/03/zptbrxFpkKzdkVerWjyaGc7fi7GbRK51R3ytD1P9-3655275497.jpg" alt="Ribuan pengemudi ojek online (ojol) menggelar doa bersama mengenang almarhum Affan Kurniawan. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Ribuan pengemudi ojek online (ojol) menggelar doa bersama mengenang almarhum Affan Kurniawan. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Ribuan pengemudi ojek online (ojol) memadati Masjid Alatief, Jakarta, untuk menggelar doa bersama mengenang Affan Kurniawan, 21. Affan merupakan mitra Gojek yang meninggal dunia dalam insiden aksi demonstrasi di kawasan Pejompongan, pada Kamis malam (28/8). Acara bertajuk 'Bersatu dalam Doa: Solidaritas, Kebersamaan, dan Doa untuk Indonesia Damai' ini menjadi wujud duka sekaligus ajakan untuk menjaga persatuan di tengah kondisi sosial yang sedang memanas. Habib Husein Ja&rsquo;far Al Hadar, yang hadir memberikan tausiyah, mengingatkan para pengemudi ojol untuk tetap solid dan tidak mudah terprovokasi. Momen itu turut diunggah dalam akun Instagram @husein_hadar. &ldquo;Dalam situasi saat ini penting buat kita semua untuk jaga solidaritas, kebersamaan, persaudaraan supaya tidak mudah terprovokasi. Teman-teman driver ojol dapat menjadi teladan dalam situasi saat ini,&rdquo; ujar Habib Husen, Rabu (3/9). Habib Husein turut mendoakan almarhum Affan Kurniawan dan lainnya, yang korban aksi unjuk rasa berujung kerusuhan. "Al-Fatihah. Buat Affan Kurniawan, Sarinawati, Abay, Saiful Akbar, Rusdamdiansyah, Sumari, Rheza Shendy Pratama, Andika Lutfi Falah, Iko Juliant Junior, dan mungkin ada lagi, serta yg jadi korban berupa luka-luka dan lain-lainnya," tegasnya. Pihak manajemen PT Gojek Tokopedia Tbk (GoTo) juga hadir langsung. Komisaris Utama GoTo, Agus Martowardojo, menyampaikan duka mendalam atas wafatnya Affan sekaligus pesan untuk menjaga kebersamaan. &ldquo;Kita sungguh berduka karena keluarga kita, saudara kita Affan Kurniawan meninggal dunia. Selain mendoakan Affan, kita juga mendoakan sesama kita dan seluruh rakyat Indonesia. Saya menitipkan pesan untuk kita selalu saling mendukung, saling membantu, dan saling menjaga,&rdquo; ucap Agus. Dukungan itu juga diwujudkan melalui santunan bagi keluarga Affan. Direktur Public Affairs &amp; Communication GoTo, Ade Mulya, menjelaskan pihaknya telah menyalurkan bantuan berupa beasiswa pendidikan untuk adik Affan dan kesempatan kerja bagi kakaknya. Doa bersama ini menjadi bukti bahwa solidaritas para driver ojol tidak hanya sebatas profesi, tetapi juga ikatan hati. Dari jalanan ibu kota, mereka mengirimkan doa dan harapan untuk Indonesia yang lebih damai.

Ribuan pengemudi ojol berkumpul di Jakarta untuk mendoakan Affan Kurniawan, menunjukkan solidaritas dan persatuan di tengah ketegangan.

Ribuan Pengemudi Ojol Gelar Doa untuk Almarhum Affan Kurniawan Bersama Habib Husein, Bentuk Dukungan Soliditas

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/07/22/DFD666EA-37B3-4E49-A1E1-123E107D981FJPEG-1783243538.jpeg" alt="Habib Ja&rsquo;far (instagram husein_hadar)" width="100%">
<figcaption>Habib Ja&rsquo;far (instagram husein_hadar)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Habib gaul yang dikagumi oleh banyak orang, Habib Husein Bin Ja&rsquo;far Al Hadar membuat sebuah konten filosofi dari lagu Kelayung-layung bersama komedian Nopek Novian pada Sabtu (15/7) lalu. Beliau mengungkapkan bahwa Kelayung-layung adalah lagu koplo yang penuh dengan makna. Dilansir dari YouTube resmi Habib Ja&rsquo;far pada Sabtu (22/7), beliau bersama Nopek mengartikan satu persatu dari lirik Kelayung-layung dengan seksama. Habib Ja&rsquo;far juga mengungkapkan bahwa lagu koplo aslinya memiliki arti yang dalam namun saja setelah dicover oleh orang yang salah, lagu ini berubah menjadi lagu biasa karena dicampur dengan nuansa mabuk. Hal itulah yang menjadikan musik berlabel haram, karena mereka menggandengkan musik dengan arak, ciu dan sejenisnya. Padahal makna dari lagu-lagu tersebut memiliki arti yang dalam, seperti Kelayung-layung. Bahkan Habib Ja&rsquo;far dan Nopek mengaku merinding dengan lirik tersebut. Berikut arti lirik kelayung-layung yang diterjemahkan oleh Habib Ja&rsquo;far dan Nopek Nofian: Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sepak-bola-indonesia/011797675/keinginan-aji-santoso-kepada-bonek-saat-persebaya-surabaya-menjamu-rans-nusantara">Keinginan Aji Santoso Kepada Bonek saat Persebaya Surabaya Menjamu RANS Nusantara</a> Ono tangis kelayung-layung Ada tangis yang tersedu-sedu, terisak-isak, sesenggukan, tangis yang tidak dapat digambarkan oleh apapun. Tangise wong kang wedi mati Tangis seseorang yang takut akan kematian. Habib ja&rsquo;far menambahi bahwa Rasulullah pernah bersabda bahwa manusia yang di dunia menangisi kehidupan nya nanti akan digantikan oleh Allah disurga, ia akan dipenuhi dengan tawa. Namun sebaliknya, jika seseorang itu sering tertawa didunia dalam hal negatif maka di akhirat pun akan sering menangis. Gedhongono koncenono, yen wis mati mongso urungo Walaupun sudah bersembunyi di gedung yang tekunci, kalau kematian sudah tiba manusia tidak bisa melakukan apa-apa. Manusia tidak bisa menunda kematiannya, entah dari waktu atau tempat matinya. Intinya, orang sekarat pun kalau belum waktunya, mereka tidak akan mati jika itu memang belum waktunya ia mati. Sebaliknya, jika memang itu adalah waktunya mati maka ia pun tidak bisa menghindar karena yang abadi hanyalah Allah semata. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/ekonomi/011797654/ojk-terbitkan-aturan-pemisahan-unit-syariah-perusahaan-asuransi-dan-perusahan-reasuransi">OJK Terbitkan Aturan Pemisahan Unit Syariah Perusahaan Asuransi dan Perusahan Reasuransi</a> Ditumpakke kereto jowo, rodane rodo menungso Orang meninggal akan naik keranda yang di gotong oleh manusia dan diantarkan ke peristirahatan terakhir dengan mengucapkan kalimat tauhid di sepanjang jalan. Ditutupi ambyang-ambyang, disirami banyune kembang Tubuh mereka ditutupi oleh kain hijau bertuliskan kalimat istirja&rsquo; dan setelah dimakamkan, kuburannya akan disirami oleh air dan ditaburi bunga. Duh Gusti Allah, kulo nyuwun pangapuro, ning sayange wes ra ono guno Ya Allah, saya minta maaf atas segala perbuatan saya, namun sayangnya sekarang sudah tidak ada guna. Dalam surat Al Munafiqun ayat 10, mayat yang sudah mati dalam keadaan buruk merasa sakit. Seberapa banyak mereka berandai-andai untuk memperbaiki kelakuan nya di dunia tidak akan bisa kembali. Sehingga lakukanlah sedekah sekecil apapun, misalnya senyum, berbagi ilmu, husnudzon dll.

Habib Husein Bin Ja’far Al Hadar membuat sebuah konten filosofi dari lagu Kelayung-layung bersama komedian Nopek Novian pada Sabtu (15/7).

Filosofi Lirik Koplo Kelayung-layung Versi Habib Ja’far dan Nopek Novian

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/09/Cinta-Laura-Dan-Herjunot-Ali-Main-Film-Jeritan-Malam-Dery-Ridwansah-4.jpg" alt="Artis Cinta Laura Kiehl berpose untuk difoto saat konferensi pers peluncuran teaser film Jeritan Malam, di Jakarta, Kamis (19/9/2019). Cinta menjadi salah satu pemeran dalam film adaptasi dari novel dengan judul yang sama dan rencananya akan tayang pada O" width="100%">
<figcaption>Artis Cinta Laura Kiehl berpose untuk difoto saat konferensi pers peluncuran teaser film Jeritan Malam, di Jakarta, Kamis (19/9/2019). Cinta menjadi salah satu pemeran dalam film adaptasi dari novel dengan judul yang sama dan rencananya akan tayang pada O</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Sebuah video percakapan antara Cinta Laura Kiehl dengan Habib Husein Ja’far menarik perhatian banyak orang di media sosial. Musababnya, dalam video itu, Cinta Laura bertanya soal neraka.  Awalnya, dalma video tersebut Cinta Laura bertanya soal masalah intoleransi di negara Indonesia. Setelah pertanyaan terjawab, Cinta Laura kemudian bertanya  mengenai konsep neraka menurut pandangan Habib Husein Ja’far.  Atas pertanyaan tersebut, Habib Husein Ja’far menjawab, jika neraka ada karena wujud cinta Tuhan. Ia menegaskan neraka bukan bentuk kebencian.  “Jadi neraka itu bukan karena Tuhan Maha pemarah, bukan karena Tuhan Maha dendam. Cinta itu justru melahirkan neraka,” kata Habib Husein Ja’far ke Cinta Laura yang menjadi host di tayangan tersebut, dikutip dari Radar Surabaya.  Selanjutnya, Habib Husein Ja’far juga memberikan perumpamaan atas penjelasannya itu. “Saya kasih contoh orang yang sakit, maka ketika kita diberikan segala nikmat makanan atau minuman, akan hambar nggak akan terasa,” jelas Habib Husein Ja’far.  “Maka untuk kita bisa merasakan kenikmatan makanan dan minuman itu kita harus diobati dan obat itu pahit. Begitulah konsep neraka,” lanjutnya.  Menurut Habib Husein Ja’far, Tuhan ingin semua manusia masuk surga. Namun sebelum menikmati semua keindahan di surga, menurutnya, Tuhan ingin manusia ‘diobati’ terlebih dulu.  “Tuhan sebenarnya ingin semua orang pergi ke Surga. Tapi kalau dia memiliki masalah sakit dalam hati dan pikirannya, dia tidak akan merasakan nikmatnya Surga. Maka yaudah, Tuhan masukkan dia ke neraka untuk seperti diobati, pahit memang. Tapi agar kamu bersih, sehingga kamu bisa merasakan Surga itu dengan penuh kenikmatan,” katanya.

Cinta Laura Tanya Soal Neraka, Habib Husein: Pahit Tapi Mengobati

Habib Husein Ja'far

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Habib Husein Ja'far

Berita Terkini

Hilirisasi Dinilai Jawaban Kolonialisasi Modern, Husein Ja’far Soroti Nilai Manfaat dan Kedaulatan

Habib Husein Ja’far Akui Kaget dan Menangis saat Mengetahui Onad Ditangkap Polisi Terkait Narkoba

Ribuan Pengemudi Ojol Gelar Doa untuk Almarhum Affan Kurniawan Bersama Habib Husein, Bentuk Dukungan Soliditas

Filosofi Lirik Koplo Kelayung-layung Versi Habib Ja’far dan Nopek Novian

Cinta Laura Tanya Soal Neraka, Habib Husein: Pahit Tapi Mengobati

Download Aplikasi JawaPos.com